第122章：最强大的文化发动机
有句老话叫做聪明反被聪明误，这种精致的利己者即便很有能力，也很有头脑，但终究不懂什么叫大智若愚。
所以钱奇东这种利己者、优秀的投机者，在这种斗争中，碰上苏阳这样的对手，注定是悲剧的。
钱奇东给苏阳塑造了神坛，这意味着苏阳有了一道护身符，就算是斗争失败了，这些演变成官僚的走狗势力，也不敢弄死苏阳，更不敢剥夺他与人民接触的机会。
因为苏阳就是神，他们敢杀神、囚神，全国人民就不答应，军队都要起义。
这种走狗开国之后，无非就是两种结局。第一种就是心狠手辣一点的君主，在走狗们刚形成官僚压迫人民的时候，就以铁血手段将其清洗，例如朱元璋。
还有一种，就是没那么心狠手辣的，还想给这些走狗机会，看看他们能不能有回头的可能。如果回不了头，还是继续领导官僚势力进行斗争，那么最终的结果就是被神坛压死。
被自己塑造的神坛压死，那简直就是莫大的讽刺，从另一种角度上来说，这种仁慈实际上是与残忍相伴的，哀莫大于心死。
第一种手段是诛身，第二种手段是诛心。
从对人民负责的角度上来说，第一种更可取，避免斗争蔓延到人民，但开国君主就要背负杀功臣的骂名。
现在有人给苏阳塑神坛，苏阳自然是毫不客气的收下了。
这道护身符不管用不用得到，苏阳就已经在整治斗争中立于不败之地了。
至于钱奇东这种投机者，自然是可以用的。
就像是一个商人，手下员工就算再怎么乱七八糟，每个员工实际上都是资源，一个有道德的人，就是要懂得如何合理利用资源，再奇葩的员工都有他的用处，只在于会不会用的问题，只要资源合理利用起来，自然能赚到钱。
作为一个领袖来说，像钱奇东这种有能力的利己者，也有一种叫法是精英，用得好了同样可以为人民事业做出巨大的贡献。
只不过最后，必然是要狡兔死走狗烹的。
钱奇东这种利己者，因为从小天赋出众、思维敏捷，才能比普通人要高，所以就会养成这种越来越依赖聪明才智，把别人都当成傻瓜的性格，各种人他们都能想办法去糊弄、钻营，甚至是取代。
如果钱奇东真的有能力，混到日后的二把手，只要苏阳给他机会，他必然会想办法取而代之。
这种官僚的头头一旦成功夺取了集权，国家又强大的情况下，则会马上把官僚，演变成官僚资本，然后经过时间的转移，官僚资本再进化为民族资本，民族同样也可以复兴，但是人民就受苦了，人民的利益就无法保障了。如果能成为世界霸主，那么人民倒还能能跟在后面喝点汤水。
不过苏阳是不可能给钱奇东机会的，首先军权方面就不可能让他触碰。钱奇东与苏阳的斗争，顶多只能是手段和经济手段，在军权面前都是分分钟被灭掉的土鸡瓦狗。
钱奇东的出现让苏阳很意外，没想到政派刚成立，就出现这样看上去精明能干的走狗，人才难得啊！于是苏阳给钱奇东投了一票，学生们也受到苏阳的影响，同样也给钱奇东投了一飘。
钱奇东获得了比李文贤高得多的选票，当选了复兴派会副领导。
钱奇东非常兴奋，同时又向苏阳深深鞠了一躬。
李文贤脸都绿了，贼郁闷。
他原本以为当上这个副领导轻轻松松，结果苏阳都没给他挂票。
于是李文贤，当了一个会委员。
陈云薇也参与了选举，当上了会委员。
选举结束后，苏阳迅速任命了各项工作，陈云薇负责宣传部，李文贤负责晋察冀根据地，实际上李文贤虽然没当上副领导，但手上都是实权。
至于钱奇东，苏阳直接任命他为组织部部长、统战部部长，一人身居两个部门，同时还把他安排到了临时集权，担任副领导。
能者多劳嘛！
当然组织部的任命，苏阳还是看着的，需要报给他审核才能生效。
钱奇东也表现得极为给力，不仅思维敏捷，而且能言善辩，工作能力极强，还勤勤恳恳，做事极为勤快。
最重要的是，钱奇东一个人忙派内两个部门，还担任根据地的行政职务，竟然还有时间写上一本苏阳思想的小本子。
这个小本子交给苏阳过目了一番，苏阳拿到这个本子看了一遍，十分的满意。
本子里都是船山学派，还有苏阳从前世那里搬过来的精华。
这个小本子很有意义，毕竟不是谁都有时间去学船山派学术，光是一本张子正蒙注就起码上万字，字字都是道理，而且还是文言文，除了李文贤那种传统文人能看懂，大部分人都没那个水平。而且船山学派不止张子正蒙注一本书，还有许多本书，例如王夫之研究周易八卦的心得，普通人看了就是两眼抹黑。
也就是传统文人，才会学阴阳五行、周易八卦这套体系，随着满清取消了科举，李文贤这种传统文人只能转业去学医、算命、占卜、看风水、卖字什么的。
所以一个小本本还是需要的，这样能够快速统一思想。
“领导，我对您的思想还没有完全读透，这只是初步版本，还需要您亲自斧正。”钱奇东恭敬的对苏阳说道。
“这个本子很好，不足的地方可以慢慢完善，后面再安排其他同志学习。就这样吧！马上让宣传部印刷，每个同志一本。”苏阳微笑着颔首道。“是，领导。”钱奇东欣喜的说道。
“另外统战部要尽快运转起来，尽量联合全国的抗战力量。”苏阳说道。
“是！”
钱奇东按照苏阳的指示，立即风风火火、马不停蹄的忙碌去了。
苏阳看着他的背影摇了摇头，许久叹息了一声：“可惜了！”
确实是个人才，能在这么短的时间内，把唯物论、辩证法等思想读透，不是一般人能做到的。
就是太聪明了，不懂得什么叫大智若愚、无私奉献，一切都是带着强烈目的性而去的。
钱奇东就像是孙猴子，只要翻不出苏阳的手掌心，苏阳就使劲的用他，充分发挥他的才能。
李文贤一看苏阳对待钱奇东的这种架势，顿时也心领神会了。
上次苏阳就用狡兔死走狗烹敲打了他一番，于是乎所有人里面，如今也就只有李文贤看明白了钱奇东未来的命运。
李文贤自然不会吃饱了撑着去提醒钱奇东，而是心里美滋滋的回灵邱县去了。
小钱还是太年轻啊！少当家岂是那么好糊弄的！在少当家这里投机，以为少当家是傻子？日后就等着被烹吧！
李文贤也能感受到苏阳对他的期盼，所以才没让他去当那个副领导。回到灵邱县，李文贤认真钻研船山学派去了。
李文贤也意识到，苏阳是有心培养他，但不是要把他培养成走狗，而是让他当一个真正能经国济世的良才，一个脱离低级趣味和私心，能真正为人民服务，与官僚划清界限的人才。
李文贤作为一个旧文人，他在旧文人群体当中的天赋还是很好的，虽然做不到过目不忘，却也能看上几遍就记住，只不过生不逢时，科举制取消，百无一用是书生，只能凭借着对阴阳五行、周易八卦有些基础，转行当算命的去了，结果阴差阳错的当了捻子，成了个狗头军师。
所以此时李文贤学起船山学派，简直是不要太轻松，第一次接触到儒家唯物的李文贤，思想也正在快速的发生变化。他脑子里过去有些根深蒂固的唯心正在被不断的破除。
船山学派和朱程理学、王陆心学最大的差异，就是行动方法上面。
如今苏阳成立了复兴派，提出了以船山派为核心的指导思想，在复兴派内部，无非就是两种人。
一种信了这种理论的人，则会变成可以信任的革命战友，可以将生死置之度外、无私奉献的战友。
一种就是不信这套理论的人，把信这套理论的人当成傻子，认为都是被洗脑，然后试图去糊弄他们眼中的这群傻子，实际上这些人已经进了苏阳的走狗黑名单。
所以说人的智力，实际上也是相对的。那群精致的利己者看似聪明，实际上也是最蠢的，因为他们无法理解天道是什么东西。
看似有文化，各种歪理邪说一套一套的，甚至能把人说得无力反驳，实际上就是高级文盲。
文化是一个国家、民族最重要的东西，因为文化是一切兴盛的基石。
例如宋代陈抟的出现，援道入儒，直接策动了宋朝的文化复兴。
庄子一脉的万物唯气的思想，经过张载、王夫之的传承，策动了辛亥革命。
神州文明，幽幽万载，传承不绝！
小鬼子宣扬的崖山之后无神州，听了一笑置之就好了，他们根本不理解神州文明。
文化也是一个政派的核心引擎，就像是一台发动机，此时复兴派就相当于是安装了一台最强大的发动机。
复兴派发下去的小本本，上面虽然写着苏阳思想，但却是船山学派的精华版，虽然没有阐述本质的道理，但却是明确的告诉派内成员要怎么做才能救神州。
在工业化社会，再让知识分子人人去当儒家文人不现实，因为工业化需要人才，社会节奏也变快了，人们也浮躁了。不可能把这些知识普及到每一个人的脑海里。
所以需要思想进行指导。
至于是不是洗脑，那是仁者见仁智者见智了。
按照这些思想的指导，做一个有道德的人，救人救物救国，就是真正的功德。绝对不是什么放生点动物有功德那种忽悠人的玩意。
对于相信这个思想的人，冥冥之中自有天道回馈，就算是壮烈牺牲了，也是死得其所，死得重于泰山，何须国家、人民越俎代庖去用物质回报他们，只需要一个永远活在人民心中就行了，道德水平不够的人看来，这句话就是忽悠，会有这种观点的人，也意味着是个没文化的文盲。
李文贤人真研究了船山学派之后，在他的身上就发生了巨大的改变，迅速克服了当一个官老爷的惰性思想，开始变得勤政了，在晋察冀埋头苦干。
钱奇东也在埋头苦干，然而他的埋头苦干，却是为了在苏阳面前好好表现，日后升官发财，成为开国功臣，赚取享之不尽、用之不竭的财富和长久的权势、地位。
苏阳对他们都很满意，只要肯埋头苦干，大力总能出奇迹的。
这个世界上没有填补上的坑，满清三百年统治留下的坑再大，只要有千千万万愿意填坑的人，那也能把这个史诗级大坑给填坑上，实现神州民族的伟大复兴。
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钱奇东给苏阳塑造了神坛，这意味着苏阳有了一道护身符，就算是斗争失败了，这些演变成官僚的走狗势力，也不敢弄死苏阳，更不敢剥夺他与人民接触的机会。
因为苏阳就是神，他们敢杀神、囚神，全国人民就不答应，军队都要起义。
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钱奇东获得了比李文贤高得多的选票，当选了复兴派会副领导。
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“另外统战部要尽快运转起来，尽量联合全国的抗战力量。”苏阳说道。
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钱奇东按照苏阳的指示，立即风风火火、马不停蹄的忙碌去了。
苏阳看着他的背影摇了摇头，许久叹息了一声：“可惜了！”
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钱奇东就像是孙猴子，只要翻不出苏阳的手掌心，苏阳就使劲的用他，充分发挥他的才能。
李文贤一看苏阳对待钱奇东的这种架势，顿时也心领神会了。
上次苏阳就用狡兔死走狗烹敲打了他一番，于是乎所有人里面，如今也就只有李文贤看明白了钱奇东未来的命运。
李文贤自然不会吃饱了撑着去提醒钱奇东，而是心里美滋滋的回灵邱县去了。
小钱还是太年轻啊！少当家岂是那么好糊弄的！在少当家这里投机，以为少当家是傻子？日后就等着被烹吧！
李文贤也能感受到苏阳对他的期盼，所以才没让他去当那个副领导。回到灵邱县，李文贤认真钻研船山学派去了。
李文贤也意识到，苏阳是有心培养他，但不是要把他培养成走狗，而是让他当一个真正能经国济世的良才，一个脱离低级趣味和私心，能真正为人民服务，与官僚划清界限的人才。
李文贤作为一个旧文人，他在旧文人群体当中的天赋还是很好的，虽然做不到过目不忘，却也能看上几遍就记住，只不过生不逢时，科举制取消，百无一用是书生，只能凭借着对阴阳五行、周易八卦有些基础，转行当算命的去了，结果阴差阳错的当了捻子，成了个狗头军师。
所以此时李文贤学起船山学派，简直是不要太轻松，第一次接触到儒家唯物的李文贤，思想也正在快速的发生变化。他脑子里过去有些根深蒂固的唯心正在被不断的破除。
船山学派和朱程理学、王陆心学最大的差异，就是行动方法上面。
如今苏阳成立了复兴派，提出了以船山派为核心的指导思想，在复兴派内部，无非就是两种人。
一种信了这种理论的人，则会变成可以信任的革命战友，可以将生死置之度外、无私奉献的战友。
一种就是不信这套理论的人，把信这套理论的人当成傻子，认为都是被洗脑，然后试图去糊弄他们眼中的这群傻子，实际上这些人已经进了苏阳的走狗黑名单。
所以说人的智力，实际上也是相对的。那群精致的利己者看似聪明，实际上也是最蠢的，因为他们无法理解天道是什么东西。
看似有文化，各种歪理邪说一套一套的，甚至能把人说得无力反驳，实际上就是高级文盲。
文化是一个国家、民族最重要的东西，因为文化是一切兴盛的基石。
例如宋代陈抟的出现，援道入儒，直接策动了宋朝的文化复兴。
庄子一脉的万物唯气的思想，经过张载、王夫之的传承，策动了辛亥革命。
神州文明，幽幽万载，传承不绝！
小鬼子宣扬的崖山之后无神州，听了一笑置之就好了，他们根本不理解神州文明。
文化也是一个政派的核心引擎，就像是一台发动机，此时复兴派就相当于是安装了一台最强大的发动机。
复兴派发下去的小本本，上面虽然写着苏阳思想，但却是船山学派的精华版，虽然没有阐述本质的道理，但却是明确的告诉派内成员要怎么做才能救神州。
在工业化社会，再让知识分子人人去当儒家文人不现实，因为工业化需要人才，社会节奏也变快了，人们也浮躁了。不可能把这些知识普及到每一个人的脑海里。
所以需要思想进行指导。
至于是不是洗脑，那是仁者见仁智者见智了。
按照这些思想的指导，做一个有道德的人，救人救物救国，就是真正的功德。绝对不是什么放生点动物有功德那种忽悠人的玩意。
对于相信这个思想的人，冥冥之中自有天道回馈，就算是壮烈牺牲了，也是死得其所，死得重于泰山，何须国家、人民越俎代庖去用物质回报他们，只需要一个永远活在人民心中就行了，道德水平不够的人看来，这句话就是忽悠，会有这种观点的人，也意味着是个没文化的文盲。
李文贤人真研究了船山学派之后，在他的身上就发生了巨大的改变，迅速克服了当一个官老爷的惰性思想，开始变得勤政了，在晋察冀埋头苦干。
钱奇东也在埋头苦干，然而他的埋头苦干，却是为了在苏阳面前好好表现，日后升官发财，成为开国功臣，赚取享之不尽、用之不竭的财富和长久的权势、地位。
苏阳对他们都很满意，只要肯埋头苦干，大力总能出奇迹的。
这个世界上没有填补上的坑，满清三百年统治留下的坑再大，只要有千千万万愿意填坑的人，那也能把这个史诗级大坑给填坑上，实现神州民族的伟大复兴。
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