204、204
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大典太光世,作为一柄灵刀与备受前田家主宠爱而闻名。
说实话，虽然被当做宝物珍藏而非作为刀剑登上战场,对于所有者来说，这是对待珍惜宝物的正当举动。
然而对刀剑本身来说,遇到这种事情的话，又是什么心态呢？
作为新所有者的赤司征十郎在召唤了刀剑的付丧神后,作为召唤者却并没有使用这些刀剑的付丧神。
现代社会没有使用刀剑的余地。
而这位新主人,对真刀真枪的战斗毫无兴趣。
现在的时代。
使用刀剑的时代已经落伍了。
没有人会用刀剑来战斗了。
抛弃这些冷兵器的缘故，其中的原因，不外乎是人类发明了更加实用和有更高“效率”的热武器罢了。
怎么说呢，在看到废刀令的那段历史的时候,大典太的心态大约是“这个主人到底是怎么回事啊？”“这种东西就随随便拿出来了吗？”
然后,在把书房里的书翻了个差不多的时候,和大典太一起被召唤的付丧神江雪左文字拿起了一本书。
之前大典太注意过几次，但是一直在回避的一本书。
《幻想刀剑谱鉴》
江雪左文字一脸淡定的打开了这本书,书上说的都是一些不存在于历史上的幻想系的刀剑。
基本上都是依靠文学创造出来的日本古代的刀剑。
翻了一下里面的内容，基本上都是出自物语里面，因为使用者的名气而创造出来的幻想物品。
诸如和源义经一起留名的今剑，这就是为了源义经这个悲情人物才创造的刀剑。
但是这本书上却绘有编制者本人所设想的，今剑本体的样子。
还有一些因为各种变故而不存在的刀剑。
江雪左文字翻着这本书的速度挺快的，毕竟都是一些打发时间的胡编乱造的解说。
然后在往后翻阅的时候,江雪左文字在介绍阿苏神社的萤丸那一页上稍微停了一下。
因为这一页上，“二战时下落不明”这一行字被人用水笔划掉了，然后在边上注明了“已入手”这三个汉字。
这是赤司征十郎的笔迹。
在笔迹方面略有研究的江雪左文字做出了这方面的判断后,忽然发现最后的几页磨损的程度比之前的要严重一些。
这几页上写着的是战国末期的传奇锻治师——四季崎记纪的名刀。
在丰臣秀吉时代的刀狩令之下，武士阶层之外的庶民手上所拥有的刀具都得上交，随后在德川家康的时代，出身不详的四季崎记纪所锻造的变体刀全部消失的无影无踪。
四记崎记纪在历史上留下名字的变体刀大约有12件。
不过，非常可惜的是，这些刀全部都消失了。
然而奇怪的是，不是消失在战火之中，而是在江户时代陆续的消失不见。
仿佛有人将这些刀全部收藏起来，不给他人观看一样。
从纸张边角的磨损程度和翻页的折痕情况来看，是书的主人翻看次数最多的几页。
江雪左文字觉得自己好像听说过四季崎记纪。
但是付丧神的记忆，被锻造的时间越往前追溯，记忆就越是模糊不清。
事实上很多模糊的记忆都是依靠历史书上的相关记载，和自己的记忆互相补充所形成的新内容。
江雪左文字自言自语道：“我是在什么地方听说过四季崎记纪呢？”
大典太光世觉得自己也好像听说过“四季崎记纪”这个名字。
“那不是战国末期的时候，相当的有名的一个刀匠吗？”
不过，这位刀匠如同流星一样划过天空后，又如同出现时一样突然的迅速消失了。
听到大典太的话，江雪左文字指着“锻治师”这个称呼说道：“不，不是‘刀匠’的称呼。”
大典太光世接过了江雪递过来的书，翻了一下后，忽然指着名为“钝”的斩刀说道：“这口斩刀最后记载的所有者宇练银阁是因幡藩的藩主，我记得前田家有从因幡脱藩而来的新家臣。”
对于武士来说，驻扎在自己所属的“藩”是非常重要的一件事情。如果没有藩内的同意，是决不允许擅自离开的。
如果要离开的话，只能“脱藩”。
不仅仅是失去藩内的俸禄，而且只能靠自己养活自己。
这对于武士来说，是一件非常严重的事情。
但是大典太光世却说“因幡藩”的武士宁愿脱藩跑到前田家所在的加贺也不愿意留在因幡，这显然有问题。
正好为了找资料而来书房的赤司征十郎，一眼就见到了付丧神手上的那本书。
他也听到了大典太光世的话。
赤司征十郎随口解释道：“因为因幡是个非常小的藩国，藩主得罪了德川幕府，结果藩内的众人吓得全都落荒而逃。”
“这种事情……”对于重视名誉的武士来说，是非常不可思议之事，反正大典太光世没听说过这种事情。
赤司征十郎又解释道：“反正如果是四季崎打造的变体刀的所有者，都不会有什么好下场。”
“！”
江雪左文字皱起了眉。
“这是不祥的刀吗？”
赤司征十郎说道：“不，怎么说呢，对持有者来说，这是非常理想的，完美的刀。然而过于完美带来的就是加强了持有者的战斗力，让他们想要去挑战更强的对手。结果——”
“总有没法赢的对手。”
因此，败北。
在赤司征十郎这个年纪，居然对于“力量”有如此深刻而又清醒的认识，这让大典太有些刮目相看。
虽然有着“斩尽杀绝”的作风，但是商场如战场。
灵刀已经调整了心态，重新看待前主人和新主人交替之时发生的“战争”。
精打细算打下百万石加贺藩的前田利家，怕是想不到几百年后的后人居然会在商业上输给了后起之秀。
玩弄西方的证券股票期货那一套的赤司家，拥有着前田家想也想不到的庞大现金流。
如果输给了拥有庞大现金流的赤司家，也不是什么丢人现眼的事情。
只是把家族代代相传的灵刀拿来抵债而已。
赤司征十郎又说道：“说起来，比起消亡的因幡，更有名的应该是锖白兵吧。当世第一的剑客，却被薄刀‘针’的强大所迷惑，最后被仇敌斩杀于严流岛。薄刀也没了下落。”
听到赤司征十郎如此详细的解释，江雪忽然说道：“你也想要四季崎记纪的刀吗？”
赤司征十郎理所当然的回答道：“当然想要啊。”
他又补充道：“这是梦幻的刀。如果能够得到其中一件，就可以改变刀剑的历史吧。”
毕竟四季崎记纪在现代的刀剑名谱里面完全成了小说的创造物。
本来，赤司也是这么想的。
可是在几年前的京都，他亲眼见到了标有四季崎记纪记号的天生牙。
“那”是专门为了妖怪打造的一口刀。
这刀可以斩杀啃噬尸体的黄泉小鬼，可以复活亡者。
亲手用过天生牙的赤司征十郎，是少数有足够的证据可以确认四季崎记纪的其他刀应该是存在的人。
但是这种话他从来不对别人说。
毕竟哪怕是专门的“专家”，自称可以拿到皇室御物的鹤丸国永，也从不相信四季崎记纪还有刀存在于这个世上。
这是多么悲惨又奇怪的事情。
为什么只有这个刀匠的刀消失在世界上？
是有什么问题吗？
给这刀的持有者，带来灾祸的刀？
倘若是“无一例外”的话，这个情况也挺残酷了点吧？
（这位主人还真是自由奔放啊。）
大典太光世的心态其实挺好的。
但是在听到赤司征十郎的话后，也只觉得他这个人也太自由奔放了一些。
谁会当着刀剑付丧神的面，说自己想要别的刀啊？
这就像是当着老婆的面说“我看上了吉原的某个□□”一样的奇怪。
今夜的东京相当的平和，但是京都的花山天文台却不够好了。
这个天文台起了大火。
消防车来到此地后，看着大火，只能望火兴叹。
火场之内，御使火灵、燃烧起这场大火的“元凶”——麻仓叶王，目送那辆牛车彻底的消失不见。
可车内的青年在彻底消失之前，还不忘恶心一把麻仓叶王：“我可爱的弟子啊，未来的某一刻，我们总能在黄泉相见的。”
麻仓叶王被扫了面子，只能不屑的说道：“老师，现在就麻烦你赶紧滚回黄泉去吧。”
在漫天的大火中，李天鸣迅速的跑路了。
跑路之前，他从怀里拿出了一根树枝，悄悄取走了一点火。
大火终于烧尽后，进入现场的消防人员在寻找有没有没有熄灭的火种。
然而在烧焦的废土中，仿佛是人类食指的残余物在焦黑的泥土掩盖下，悄悄的蜷缩起来，手指的夹缝中，夹着细小的一片花瓣。
这根手指，没入了土中。
作者有话要说：大家早安啊。
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说实话，虽然被当做宝物珍藏而非作为刀剑登上战场,对于所有者来说，这是对待珍惜宝物的正当举动。
然而对刀剑本身来说,遇到这种事情的话，又是什么心态呢？
作为新所有者的赤司征十郎在召唤了刀剑的付丧神后,作为召唤者却并没有使用这些刀剑的付丧神。
现代社会没有使用刀剑的余地。
而这位新主人,对真刀真枪的战斗毫无兴趣。
现在的时代。
使用刀剑的时代已经落伍了。
没有人会用刀剑来战斗了。
抛弃这些冷兵器的缘故，其中的原因，不外乎是人类发明了更加实用和有更高“效率”的热武器罢了。
怎么说呢，在看到废刀令的那段历史的时候,大典太的心态大约是“这个主人到底是怎么回事啊？”“这种东西就随随便拿出来了吗？”
然后,在把书房里的书翻了个差不多的时候,和大典太一起被召唤的付丧神江雪左文字拿起了一本书。
之前大典太注意过几次，但是一直在回避的一本书。
《幻想刀剑谱鉴》
江雪左文字一脸淡定的打开了这本书,书上说的都是一些不存在于历史上的幻想系的刀剑。
基本上都是依靠文学创造出来的日本古代的刀剑。
翻了一下里面的内容，基本上都是出自物语里面，因为使用者的名气而创造出来的幻想物品。
诸如和源义经一起留名的今剑，这就是为了源义经这个悲情人物才创造的刀剑。
但是这本书上却绘有编制者本人所设想的，今剑本体的样子。
还有一些因为各种变故而不存在的刀剑。
江雪左文字翻着这本书的速度挺快的，毕竟都是一些打发时间的胡编乱造的解说。
然后在往后翻阅的时候,江雪左文字在介绍阿苏神社的萤丸那一页上稍微停了一下。
因为这一页上，“二战时下落不明”这一行字被人用水笔划掉了，然后在边上注明了“已入手”这三个汉字。
这是赤司征十郎的笔迹。
在笔迹方面略有研究的江雪左文字做出了这方面的判断后,忽然发现最后的几页磨损的程度比之前的要严重一些。
这几页上写着的是战国末期的传奇锻治师——四季崎记纪的名刀。
在丰臣秀吉时代的刀狩令之下，武士阶层之外的庶民手上所拥有的刀具都得上交，随后在德川家康的时代，出身不详的四季崎记纪所锻造的变体刀全部消失的无影无踪。
四记崎记纪在历史上留下名字的变体刀大约有12件。
不过，非常可惜的是，这些刀全部都消失了。
然而奇怪的是，不是消失在战火之中，而是在江户时代陆续的消失不见。
仿佛有人将这些刀全部收藏起来，不给他人观看一样。
从纸张边角的磨损程度和翻页的折痕情况来看，是书的主人翻看次数最多的几页。
江雪左文字觉得自己好像听说过四季崎记纪。
但是付丧神的记忆，被锻造的时间越往前追溯，记忆就越是模糊不清。
事实上很多模糊的记忆都是依靠历史书上的相关记载，和自己的记忆互相补充所形成的新内容。
江雪左文字自言自语道：“我是在什么地方听说过四季崎记纪呢？”
大典太光世觉得自己也好像听说过“四季崎记纪”这个名字。
“那不是战国末期的时候，相当的有名的一个刀匠吗？”
不过，这位刀匠如同流星一样划过天空后，又如同出现时一样突然的迅速消失了。
听到大典太的话，江雪左文字指着“锻治师”这个称呼说道：“不，不是‘刀匠’的称呼。”
大典太光世接过了江雪递过来的书，翻了一下后，忽然指着名为“钝”的斩刀说道：“这口斩刀最后记载的所有者宇练银阁是因幡藩的藩主，我记得前田家有从因幡脱藩而来的新家臣。”
对于武士来说，驻扎在自己所属的“藩”是非常重要的一件事情。如果没有藩内的同意，是决不允许擅自离开的。
如果要离开的话，只能“脱藩”。
不仅仅是失去藩内的俸禄，而且只能靠自己养活自己。
这对于武士来说，是一件非常严重的事情。
但是大典太光世却说“因幡藩”的武士宁愿脱藩跑到前田家所在的加贺也不愿意留在因幡，这显然有问题。
正好为了找资料而来书房的赤司征十郎，一眼就见到了付丧神手上的那本书。
他也听到了大典太光世的话。
赤司征十郎随口解释道：“因为因幡是个非常小的藩国，藩主得罪了德川幕府，结果藩内的众人吓得全都落荒而逃。”
“这种事情……”对于重视名誉的武士来说，是非常不可思议之事，反正大典太光世没听说过这种事情。
赤司征十郎又解释道：“反正如果是四季崎打造的变体刀的所有者，都不会有什么好下场。”
“！”
江雪左文字皱起了眉。
“这是不祥的刀吗？”
赤司征十郎说道：“不，怎么说呢，对持有者来说，这是非常理想的，完美的刀。然而过于完美带来的就是加强了持有者的战斗力，让他们想要去挑战更强的对手。结果——”
“总有没法赢的对手。”
因此，败北。
在赤司征十郎这个年纪，居然对于“力量”有如此深刻而又清醒的认识，这让大典太有些刮目相看。
虽然有着“斩尽杀绝”的作风，但是商场如战场。
灵刀已经调整了心态，重新看待前主人和新主人交替之时发生的“战争”。
精打细算打下百万石加贺藩的前田利家，怕是想不到几百年后的后人居然会在商业上输给了后起之秀。
玩弄西方的证券股票期货那一套的赤司家，拥有着前田家想也想不到的庞大现金流。
如果输给了拥有庞大现金流的赤司家，也不是什么丢人现眼的事情。
只是把家族代代相传的灵刀拿来抵债而已。
赤司征十郎又说道：“说起来，比起消亡的因幡，更有名的应该是锖白兵吧。当世第一的剑客，却被薄刀‘针’的强大所迷惑，最后被仇敌斩杀于严流岛。薄刀也没了下落。”
听到赤司征十郎如此详细的解释，江雪忽然说道：“你也想要四季崎记纪的刀吗？”
赤司征十郎理所当然的回答道：“当然想要啊。”
他又补充道：“这是梦幻的刀。如果能够得到其中一件，就可以改变刀剑的历史吧。”
毕竟四季崎记纪在现代的刀剑名谱里面完全成了小说的创造物。
本来，赤司也是这么想的。
可是在几年前的京都，他亲眼见到了标有四季崎记纪记号的天生牙。
“那”是专门为了妖怪打造的一口刀。
这刀可以斩杀啃噬尸体的黄泉小鬼，可以复活亡者。
亲手用过天生牙的赤司征十郎，是少数有足够的证据可以确认四季崎记纪的其他刀应该是存在的人。
但是这种话他从来不对别人说。
毕竟哪怕是专门的“专家”，自称可以拿到皇室御物的鹤丸国永，也从不相信四季崎记纪还有刀存在于这个世上。
这是多么悲惨又奇怪的事情。
为什么只有这个刀匠的刀消失在世界上？
是有什么问题吗？
给这刀的持有者，带来灾祸的刀？
倘若是“无一例外”的话，这个情况也挺残酷了点吧？
（这位主人还真是自由奔放啊。）
大典太光世的心态其实挺好的。
但是在听到赤司征十郎的话后，也只觉得他这个人也太自由奔放了一些。
谁会当着刀剑付丧神的面，说自己想要别的刀啊？
这就像是当着老婆的面说“我看上了吉原的某个□□”一样的奇怪。
今夜的东京相当的平和，但是京都的花山天文台却不够好了。
这个天文台起了大火。
消防车来到此地后，看着大火，只能望火兴叹。
火场之内，御使火灵、燃烧起这场大火的“元凶”——麻仓叶王，目送那辆牛车彻底的消失不见。
可车内的青年在彻底消失之前，还不忘恶心一把麻仓叶王：“我可爱的弟子啊，未来的某一刻，我们总能在黄泉相见的。”
麻仓叶王被扫了面子，只能不屑的说道：“老师，现在就麻烦你赶紧滚回黄泉去吧。”
在漫天的大火中，李天鸣迅速的跑路了。
跑路之前，他从怀里拿出了一根树枝，悄悄取走了一点火。
大火终于烧尽后，进入现场的消防人员在寻找有没有没有熄灭的火种。
然而在烧焦的废土中，仿佛是人类食指的残余物在焦黑的泥土掩盖下，悄悄的蜷缩起来，手指的夹缝中，夹着细小的一片花瓣。
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