514.抑佛之始
饶是达摩是如何得道的高僧,在听闻梁国太子出了事后，心神也免不了为之一震。
他收萧综为徒，更多的是看中他本性纯良，也许这句话说起来惹人发笑，但在他看来,看待事物不能“看因果”，而应该“照本心”。
萧综行事不分好坏对错，从头到尾都是追求一个“情”字，这其中有父子情，有兄弟情，也有内疚忏悔之情，他的所作所为,都是为了重新寻找和追回这些丢失的“情”。
所以他对自己的兄弟，是有情的。
会选择留在魏国,除了父子之情,也是为了兄弟之情。
即使达摩看不上萧衍,对这位梁国的太子感想却很好,也曾想过若干年后若这位太子继位，他依然会回到南方弘扬他的大乘佛法。
然而现在萧衍话中的意思,则明明白白的说明太子出事了，很可能甚至都已经不在了。
这样巨大的冲击让达摩也难以保持冷静,他毕竟还没有成佛,难免有世俗之心,在这种恍惚震动之下回答出来的结果,也无法就是老调重弹，无法解答萧衍的满腔怨怼和控诉。
萧衍非常失望，可在失望之余，也松了口气。
佛门果然给不了他答案。
但现在，他可以给他的儿子一个答案。
萧综在执行力和大局观上的天赋完全遗传自萧衍，既然儿子尚且如此出众，萧衍要开始决定履行一个计划，那就只有更彻底。
和达摩“密探”后的第二日，他便召来了自己最亲信的大臣，包括最得重用的几位将领，开始“完善”自己的计划。
“朕准备在同泰寺出家。”
萧衍一张口，就惊得几位大臣差点跪了下去。
又要出家？
上次出家折了一位太子，这次又闹什么啊！
见几个老臣露出要崩溃的表情，萧衍担心他们辛勤大起大落会有危险，连忙解释道：
“这次出家不同以往，乃是避人耳目的一场戏。”
几位大臣一口气缓了上来，也有些懵。
“演戏？”
“这段日子以来，我下令各地对全国两千多寺的田地、僧人和僧只户登记造册，但成效并不大，除了建康几座寺院外，各地的寺庙册簿迟迟不送入京中，显然地方官员已经多与寺院僧人相结，政令无法通行。”
萧衍语气非常平稳，看起来也非常清醒，“自朕崇佛以来，原本是想弘扬佛法、安抚百姓，却没想到僧徒滥杂，寺庙多币，最终却蛊害了百姓。全国二千多间寺庙，供养了几十万僧尼，再加上为寺院耕种的僧只户，总数怕是已经近百万……”
几位大臣心里七上八下，不知道这些和皇帝说的“演戏”什么关系。
“如今，佛门的富庶已经超过了国家，佛门拥有的财富已经远胜过了国库，佛事虚耗财富，佛门影响却越来越大，佛门的信徒也借着佛门躲避赋税和徭役，使国家无人可用，无税可征，真正虔诚的僧人在深山隐居修行，在繁华地中奔波的不过是国贼而已！”
这些召来的大臣里，有些是谢举、朱异这样的老臣，也建康令、丹阳尹这样替皇帝把守门户的心腹，还有北府兵的首领、禁军的首领，这都是京中附近可以动用的兵马。
除了是皇帝的心腹以外，这些人还都有一个共同特点，就是不信佛。
谢举是老派士族，信黄老之道；朱异是实用主义者，不喜欢全靠别人壮大的佛教；建康令、丹阳尹祖辈崇道，作为子孙，便不太好忤逆家中长辈，对佛门只是尊重而已。
至于两位军队首领，都是将种，要他们信仰不杀生的佛教也太荒诞了点。
他们大多知道“昭明太子”的死是怎么回事，而萧衍又是“爱之欲其生恶之欲其死”的性子，现在想要迁怒佛门，实在不算什么奇事。
听到这里，所有人都眼观鼻，鼻观心，不敢说上一句，怕一说话就要被皇帝怀疑和太子的死有关系。
萧衍见没有人接话，也知道他们担心什么，自顾自地说了下去。
“现在陈爱卿在北方节节获胜，已经控制了洛阳局势，他想借洛阳与尔朱荣一战快速消耗魏国残余的兵力，为我大梁北伐提供机会和条件，我非常赞同他的想法，决定趁这个机会发动北伐。”
萧衍终于说出了自己的真实意图。
“要北伐，就得有人有粮。”
这一下，谢举等人恍然大悟。
“自衣冠南渡以来，但凡有雄心抱负的英主，没有一日不想着还归中原，朕亦如此。现在中原大乱，魏国动荡，甚至不得借南方兵马才能鼎立国势，这正是趁虚而入的最好时机。”
萧衍两鬓虽然花白，但声如洪钟、意态威武，此刻散发出的雄壮之气，依然如同英姿勃发的青年。
“但想要还归中原，只靠一支白袍军是不行的，朕原本只想趁魏国内乱取豫、徐二州，但从白袍军发来的战报看，待洛阳尔朱荣与元冠受一战后，魏国将没有多少可以动用的兵马，我等只要发出雷霆一击，魏国便唾手可得……”
饶是在这里的臣子大多是老成谋国之辈，此刻听闻萧衍的计划后，依然忍不住热血沸腾，心驰神往。
还复中原！
那是多少汉人梦寐以求的光荣时刻！
尤其身为谢安之后的谢举，更是已经生出了许多心思。
“要取豫州、徐州的兵马已经囤积在边境月余，朕会下令北征。原本只准备取豫、徐两州，用不了多少时日，但要继续向北，就得有足够的粮草支持。除此之外，调用大量兵勇打仗、又征集民夫运粮，就会错过夏种和秋收，是以，必须要动用大量人口来耕种才不会耽误了北伐的大计。”
否则到了秋天没粮用，形式再好也好灰溜溜的回来。
“如今，还有大量人口的地方，一是豪族的庄园，二便是僧人的寺田。”
萧衍将自己的野心全盘托出。
“朕与各高门豪族乃是盟友，大梁的建立士族多有襄助，此时朕不能背叛盟友，便只能向佛门出手……”
他虽然说着“盟友”的话，但在座的都不是傻子，不可能听不出皇帝威胁。
如果动不了佛门，便只能动荫户了。
与其没有人用最后清算士族抢夺人口，不如现在支持皇帝的计划，从佛门中敲出大量的财帛和人口来。
“愿为陛下分忧！”
“臣亦愿意为陛下分忧！”
谢举和朱异一个代表了高门，一个代表了豪族，心中俱是一惊，立刻躬身响应萧衍的计划。
其余诸臣本就对北伐的壮举满怀向往，自然没什么抵触，也躬身表示愿意支持萧衍。
“好好好，朕就知道诸位爱卿都是忠君爱国之辈！”
萧衍见无人反对，高高兴兴地将人搀起来，开始说出自己的计划。
“朕此次出家同泰寺，不是为了振兴佛门，而是为了借出家引起国中百姓与官员对佛门的不满。”
他自然知道一国皇帝出家有多么荒谬，偏偏他还出家了两次，若没有正当的理由，日后史书上也只会记下他如此荒诞的两笔。
但萧衍却丝毫不惧，因为他的苦心，终有一天会天下大白。
“佛门声威日隆，即使是朝中官员之中也有诸多虔诚的信徒，如果朕直接贸然下令僧人还俗、归还国家僧田，必然会引起朝中的动荡、地方的回护、百姓的不满……”
萧衍比任何人都知道佛门根深叶茂、难以控制，所以他也不准备像北方的魏武帝那般灭佛，而准备“抑佛”。
“朕这次出家，同泰寺会向朝廷索要更多的‘赎身钱’。此举一来是为了销毁国库内所剩的铁钱，为来年推行新钱为准备，二来便是激化佛门和国中官员之间的矛盾。”
官员的俸禄、赏赐都是从国库中所出，一旦国库里的钱全部拿来赎皇帝了，所有人就要勒紧裤腰带过日子，能满意才有鬼。
说到底，信仰佛陀的人不过是为了佛陀保佑，能家宅平安日子过得更好而已，现在日子都过得不好了，谁还管佛不佛的？
“佛门以朕为质，向朝廷索要赎身钱，此举必会引发朝中内外的不满。”
萧衍看向在场诸人。
“之后，朕需要一个能‘清君侧’之人，借着这股怒意，打着‘铲除佛佞’的旗号，率先起兵袭击位于建康内外的诸寺，捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地，以充国库。”
“也许一开始会有人抨击此举，但随着国库渐渐充盈，这些反对的声音亦会越来越小……”
萧衍将人性看的清清楚楚。
“一旦事情闹大了，朕便从寺中出来，借‘赎身’后还俗。”
“为了平息百姓和官员的怒气，朕会下旨，国中所有寺庙凡十五岁以上、四十岁以下的僧人还俗，并交还僧田、遣还耕种的僧只户，土地和役人归国家所有，以后僧人凭度牒由国库供养，不允许再拥有私田。”
萧衍和寺庙打交道几十年，接触往来的都是“高僧”，知道他们的教义决定了他们遇事只能“忍耐”，纵有几十万僧尼，也翻不出多大的水花来。
譬如同泰寺之事，天子一怒，举寺上下遇事就只知道害怕躲避，并没有一个人敢仗义执言，甚至连求情的都没有。
但谢举几人听完了萧衍的计划，却是满心疑虑。
“陛下，如此抑佛，是不是太过偏激？”
谢举和朱异等人都知道皇帝要向佛门借路，却没想到他的决心下的如此之快、动作如此之剧，下意识觉得有些不妥。
“是不是先以开‘水陆大会’的名义，邀各地寺庙的主持、管事、高僧大德前来京中，私下里沟通之后，再来推行？”
朱异也觉得完全不通气便下手会引发不少意外，也应和道：
“陛下，至少得让几位皇子知道此事吧？否则陛下出家期间群臣无首，无论是宗室还是地方都会动荡的。”
这和之前天子出家不同，那时候萧衍出家还有太子监国，哪怕太子没有动皇帝的印玺，可是非常时期从东宫发出的谕令依然能维持国中的安稳。
可现在要是皇帝出家，又没指定太子，猛然间有人“清君侧”，谁知道会引发什么影响？
朱异的建议提的合情合理，几位大臣将领也纷纷附议。
“我的几个儿子都信佛，尤其是三子萧纲，受大郎影响，对佛门十分尊重，就怕他心有不忍，提前将此事泄露出去了。”
萧衍叹了口气，说出自己的顾虑。
“更何况朕入寺之后，无论请朕还俗、还是安抚百姓和官员，都得有人来做，朕准备让三郎试一试……”
“所以，抑佛的事情只能朕一力承担，不能让几个皇子搅和进去。”
谢举和傅翙对视一眼，眼中都有不解。
从之前皇帝的举动来看，明显是不满意萧纲的阅历和经验，准备再磋磨几年才立储，为此甚至还不惜废除东宫，以免萧纲被坏习气影响揠苗助长。
到现在朝中还人心惶惶，昔日的东宫上下的官员都在奔走，有些干脆想要另投萧纲门下，避免落个白身。
但现在皇帝又风向一变，要为三皇子积累政治资本了？
要知道安抚百姓、拉拢官员，甚至成功从同泰寺请出了皇帝，这都是巨大的人望，是晋升储君最好的积累啊。
其他人也看出风向变了，就不知是因为皇帝要北伐不得不早日确定储君之位，还是只是为了在动乱之时安抚信佛的官员而推出去一个“诱饵”。
要知道，东宫那些官员，大部分都受皇帝父子的影响，是佛门的信众。
皇帝召了最为信任的臣子、最可能支持他的将领过来密谋此事，便是为了一点风声都不透露出去，也是为了将此事的影响控制到最小。
除此之外，他不愿让晋安王萧纲知道，也有另一层顾忌。
御史台查到，最能接触、得到神/机/弩的是晋安王妃的舅舅张密。
张密在内监任职，神/机/弩的登记造册便是内监负责，这种兵器产量小杀伤力大，一向是仅供内用，无论流出流入俱有记录在案。
张密虽然不直接管理这些兵器，但他作为负责督查册簿的监官，只要“不慎遗漏”一两把，流出国外也无人察觉。
更别说张密是萧纲之妻王氏的亲舅。
如此一来，当初杀了萧衍钦差的幕后真凶，很可能便是老三。
三郎如此坚决的在暗中阻挠北伐大计，而他打压佛门便是为了支持北伐，若是让他提早知道，说不得会横生波折。
萧衍是想提拔、教导儿子，不想儿子和自己反目成仇。
但是三郎要是敢对二郎动手，就不能怪他这个做父亲的教他们什么叫做“手足之情”了。
见皇帝执意要避开几位皇子，秘密谋划此事，诸位大臣虽然暗暗有些不安，可萧衍已经治国几十年，权威太重，由不得他们再多反对，只能接受。
确定诸臣都没有反对之意，萧衍便开始计划起“诛佛佞”的人选。
虽然他们已经接受了要清理佛门，可捣毁佛像、摧毁寺庙不但是一件得罪人的事情，更可能牵扯到因果报应、与佛祖为敌。
何况天下有那么多的佛徒，若迁怒起这第一个“清君侧”的人，说不得这人的身家性命、甚至家中老小的安危都不保。
所以一时间，场面极其冷淡，没有一个人主动站出来说自己愿做此人。
“方才还口口声声说愿为我分忧，现在真到了分忧的时候了，都成了哑巴了？”
萧衍冷笑着扫过“爱卿”们，目光最终在北府军首领刘第身上。
北府军驻扎京口，是直接听命于萧衍的一支军队，但南梁发起于长江中游的荆襄之地，下游以北府为代表的军事力量不再是控制中枢政权的唯一力量，影响日渐衰弱，比起当年谢家统领、刘裕壮大的那支北府军，如今的北府军已经式微到只剩不到万人，连现在的首领刘第，也算不得什么位高权重的将军。
他和他的北府军能一直苟延残喘到现在，不过是因为听话而已。
刘第被萧衍目光一触，便知道此事不可能再推脱了，心中暗叹一声，出列应道：
“臣刘第，愿做此人。”
人有了，兵也有了，萧衍满意地抚了抚颔下的胡须。
那刘第眼见着自己就要被推出去做靶子，可满屋子一干高门清贵的大臣却能置身事外，心中不由得有几分怨怼，想要找个分担“伤害”的人。
他眼珠子转了转，突然对萧衍禀奏道：“陛下，北府军毕竟镇守京外大营，入城不便，若说没有京中官员策应，亦没有陛下的诏令，便能领军直入京中、捣毁寺庙，实在无法让人相信。”
刘第也有分寸，要捣毁寺庙，也不会去内城或台城里造次，那就是造反了。
可即便是外城，无诏令他们这些外将也不是那么容易入城的。
可只要一下诏，谁都知道这事是皇帝示意的。
要说这刘第也颇有急智，此言一出，连萧衍都没话说了。
禁军首领大惊失色，这是想把锅扔给建康城中的禁军，让他们做这个啊！
那还了得？！
慌乱之下，禁军首领看到了在一旁站着的建康令傅翙，连忙伸手一指。
“这有何难！建康令傅翙掌管外城四门的治安，便让他假装与你‘串通’，为你开门便是！”
这倒是合情合理，否则仅凭北府军一介武夫，又为什么好生生关注起皇帝出不出家的事情？
于是萧衍思忖了一会儿，觉得这样更为合情合理，目光便移向一直默不作声的建康令傅翙。
“傅翙，你怎么看？”
傅翙是一位纯臣，从出仕起便是萧衍的属官，而后一步步坐到了这个位置，劳心劳力不说，其实也并没有太大的实权，只是为皇帝掌管门户而已。
但如今皇帝需要他出来“借路”，哪怕他心中再多不愿，也只能出来领旨。
“臣愿为陛下分忧，替刘将军开城门。”
“朕知道这么做，是委屈你了。”
萧衍想了想，说道：“我记得你有个儿子，至今还在金部任职，明日我让谢爱卿拟个旨，让他任个中书通事舍人吧。”
中书通事舍人，掌诏命及呈奏案章等事，直接参与政务的处理，是士族清官中能够接触机要的要职，非灼然门第及卓绝之士不可担任，就连谢举当年担任中书舍人，也是因为其兄中书令谢览去世而破格提拔。
傅歧年纪轻轻，能直入中书，显然并不是因为傅翙开门这件事。
在场的都是人精，稍微想了想，就知道傅翙这个“建康令”到头了。就算之后皇帝还俗平息纷乱，总要有人作为“替罪羊”平息怒气的，傅歧这个“中书通事舍人”便是提前给予的奖励和他做出牺牲的报答。
正因为如此，虽然傅家要出一个“中书舍人”，可在场之人谁都不觉得眼红，反倒暗探傅翙一家实在是倒霉。
就算傅歧能得了中书通事舍人，得罪了那么多人，又能走多远呢？以后只有死忠皇帝一条路走了。
这些人都能想的明白的事情，傅翙又怎么能想不通呢？
可他面上还要做出欢喜异常的表情，向着皇帝感恩戴德地行礼。
“臣替犬子，谢过陛下的恩典！”
出了宫，回到家中，傅翙将儿子傅歧召来，并未提及皇帝要打压佛门之事，只说皇帝吩咐了他做一件非常危险的事，有可能累及家门。
傅歧自马文才走后，在京中待的特别无趣，徐之敬不在京中，梁山伯也一天到晚见不到影子，他有时候就只能去找青云观的祝英台去玩。
他已经不是当年那个咋咋呼呼没心眼的小伙子，经历过这么多事，又跟着马文才带着一帮兄弟结交豪侠、走私做买卖，眼界和胆量都变得极大，听闻家中要有事，缠着父亲就问个不停。
傅歧现在是家中唯一的嫡子，还要照顾大房的遗腹子，可谓是家中将要顶门立户之人，傅翙作为注定被牺牲的棋子，其实也有些担忧儿子顶不过这阵风波，便遮遮掩掩的透露了一点。
傅歧一听，顿时惊了。
“让父亲去开门？那不是跟造反没什么两样吗？！”
“正是如此，所以此事必须得成，决不能失。若成，有陛下庇护，我只是丢官；若败，无论谁迁怒下来，我就得送命。”
傅翙看着随着年岁增长越发长相刚毅的儿子，拍了拍他的后背，叹息道：“你这中书通事舍人，也只是看着好看而已。一旦陛下出家避居，宫中连主事的都没有，要谁‘通事’呢？”
傅翙是在京中和无数达官贵人周旋了十几年的官宦，对有些事情的直觉十分准确。
也因为如此，他越发担忧家中的安全。
“二郎，你记着，一旦城中生乱，你便护着你的妈妈和大嫂、侄子，悄悄将他们送出去，送往丹阳。”
他紧紧地看着儿子，再一次嘱托。
“我将家里的私兵、家将都交给你，你一定要护好家中的女眷，平安地将她们送去茅山！”
他得罪了佛寺，不会有多少人愿意在这动乱期间庇护他的家眷，现在能够托付的……
唯有道门！
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他收萧综为徒，更多的是看中他本性纯良，也许这句话说起来惹人发笑，但在他看来,看待事物不能“看因果”，而应该“照本心”。
萧综行事不分好坏对错，从头到尾都是追求一个“情”字，这其中有父子情，有兄弟情，也有内疚忏悔之情，他的所作所为,都是为了重新寻找和追回这些丢失的“情”。
所以他对自己的兄弟，是有情的。
会选择留在魏国,除了父子之情,也是为了兄弟之情。
即使达摩看不上萧衍,对这位梁国的太子感想却很好,也曾想过若干年后若这位太子继位，他依然会回到南方弘扬他的大乘佛法。
然而现在萧衍话中的意思,则明明白白的说明太子出事了，很可能甚至都已经不在了。
这样巨大的冲击让达摩也难以保持冷静,他毕竟还没有成佛,难免有世俗之心,在这种恍惚震动之下回答出来的结果,也无法就是老调重弹，无法解答萧衍的满腔怨怼和控诉。
萧衍非常失望，可在失望之余，也松了口气。
佛门果然给不了他答案。
但现在，他可以给他的儿子一个答案。
萧综在执行力和大局观上的天赋完全遗传自萧衍，既然儿子尚且如此出众，萧衍要开始决定履行一个计划，那就只有更彻底。
和达摩“密探”后的第二日，他便召来了自己最亲信的大臣，包括最得重用的几位将领，开始“完善”自己的计划。
“朕准备在同泰寺出家。”
萧衍一张口，就惊得几位大臣差点跪了下去。
又要出家？
上次出家折了一位太子，这次又闹什么啊！
见几个老臣露出要崩溃的表情，萧衍担心他们辛勤大起大落会有危险，连忙解释道：
“这次出家不同以往，乃是避人耳目的一场戏。”
几位大臣一口气缓了上来，也有些懵。
“演戏？”
“这段日子以来，我下令各地对全国两千多寺的田地、僧人和僧只户登记造册，但成效并不大，除了建康几座寺院外，各地的寺庙册簿迟迟不送入京中，显然地方官员已经多与寺院僧人相结，政令无法通行。”
萧衍语气非常平稳，看起来也非常清醒，“自朕崇佛以来，原本是想弘扬佛法、安抚百姓，却没想到僧徒滥杂，寺庙多币，最终却蛊害了百姓。全国二千多间寺庙，供养了几十万僧尼，再加上为寺院耕种的僧只户，总数怕是已经近百万……”
几位大臣心里七上八下，不知道这些和皇帝说的“演戏”什么关系。
“如今，佛门的富庶已经超过了国家，佛门拥有的财富已经远胜过了国库，佛事虚耗财富，佛门影响却越来越大，佛门的信徒也借着佛门躲避赋税和徭役，使国家无人可用，无税可征，真正虔诚的僧人在深山隐居修行，在繁华地中奔波的不过是国贼而已！”
这些召来的大臣里，有些是谢举、朱异这样的老臣，也建康令、丹阳尹这样替皇帝把守门户的心腹，还有北府兵的首领、禁军的首领，这都是京中附近可以动用的兵马。
除了是皇帝的心腹以外，这些人还都有一个共同特点，就是不信佛。
谢举是老派士族，信黄老之道；朱异是实用主义者，不喜欢全靠别人壮大的佛教；建康令、丹阳尹祖辈崇道，作为子孙，便不太好忤逆家中长辈，对佛门只是尊重而已。
至于两位军队首领，都是将种，要他们信仰不杀生的佛教也太荒诞了点。
他们大多知道“昭明太子”的死是怎么回事，而萧衍又是“爱之欲其生恶之欲其死”的性子，现在想要迁怒佛门，实在不算什么奇事。
听到这里，所有人都眼观鼻，鼻观心，不敢说上一句，怕一说话就要被皇帝怀疑和太子的死有关系。
萧衍见没有人接话，也知道他们担心什么，自顾自地说了下去。
“现在陈爱卿在北方节节获胜，已经控制了洛阳局势，他想借洛阳与尔朱荣一战快速消耗魏国残余的兵力，为我大梁北伐提供机会和条件，我非常赞同他的想法，决定趁这个机会发动北伐。”
萧衍终于说出了自己的真实意图。
“要北伐，就得有人有粮。”
这一下，谢举等人恍然大悟。
“自衣冠南渡以来，但凡有雄心抱负的英主，没有一日不想着还归中原，朕亦如此。现在中原大乱，魏国动荡，甚至不得借南方兵马才能鼎立国势，这正是趁虚而入的最好时机。”
萧衍两鬓虽然花白，但声如洪钟、意态威武，此刻散发出的雄壮之气，依然如同英姿勃发的青年。
“但想要还归中原，只靠一支白袍军是不行的，朕原本只想趁魏国内乱取豫、徐二州，但从白袍军发来的战报看，待洛阳尔朱荣与元冠受一战后，魏国将没有多少可以动用的兵马，我等只要发出雷霆一击，魏国便唾手可得……”
饶是在这里的臣子大多是老成谋国之辈，此刻听闻萧衍的计划后，依然忍不住热血沸腾，心驰神往。
还复中原！
那是多少汉人梦寐以求的光荣时刻！
尤其身为谢安之后的谢举，更是已经生出了许多心思。
“要取豫州、徐州的兵马已经囤积在边境月余，朕会下令北征。原本只准备取豫、徐两州，用不了多少时日，但要继续向北，就得有足够的粮草支持。除此之外，调用大量兵勇打仗、又征集民夫运粮，就会错过夏种和秋收，是以，必须要动用大量人口来耕种才不会耽误了北伐的大计。”
否则到了秋天没粮用，形式再好也好灰溜溜的回来。
“如今，还有大量人口的地方，一是豪族的庄园，二便是僧人的寺田。”
萧衍将自己的野心全盘托出。
“朕与各高门豪族乃是盟友，大梁的建立士族多有襄助，此时朕不能背叛盟友，便只能向佛门出手……”
他虽然说着“盟友”的话，但在座的都不是傻子，不可能听不出皇帝威胁。
如果动不了佛门，便只能动荫户了。
与其没有人用最后清算士族抢夺人口，不如现在支持皇帝的计划，从佛门中敲出大量的财帛和人口来。
“愿为陛下分忧！”
“臣亦愿意为陛下分忧！”
谢举和朱异一个代表了高门，一个代表了豪族，心中俱是一惊，立刻躬身响应萧衍的计划。
其余诸臣本就对北伐的壮举满怀向往，自然没什么抵触，也躬身表示愿意支持萧衍。
“好好好，朕就知道诸位爱卿都是忠君爱国之辈！”
萧衍见无人反对，高高兴兴地将人搀起来，开始说出自己的计划。
“朕此次出家同泰寺，不是为了振兴佛门，而是为了借出家引起国中百姓与官员对佛门的不满。”
他自然知道一国皇帝出家有多么荒谬，偏偏他还出家了两次，若没有正当的理由，日后史书上也只会记下他如此荒诞的两笔。
但萧衍却丝毫不惧，因为他的苦心，终有一天会天下大白。
“佛门声威日隆，即使是朝中官员之中也有诸多虔诚的信徒，如果朕直接贸然下令僧人还俗、归还国家僧田，必然会引起朝中的动荡、地方的回护、百姓的不满……”
萧衍比任何人都知道佛门根深叶茂、难以控制，所以他也不准备像北方的魏武帝那般灭佛，而准备“抑佛”。
“朕这次出家，同泰寺会向朝廷索要更多的‘赎身钱’。此举一来是为了销毁国库内所剩的铁钱，为来年推行新钱为准备，二来便是激化佛门和国中官员之间的矛盾。”
官员的俸禄、赏赐都是从国库中所出，一旦国库里的钱全部拿来赎皇帝了，所有人就要勒紧裤腰带过日子，能满意才有鬼。
说到底，信仰佛陀的人不过是为了佛陀保佑，能家宅平安日子过得更好而已，现在日子都过得不好了，谁还管佛不佛的？
“佛门以朕为质，向朝廷索要赎身钱，此举必会引发朝中内外的不满。”
萧衍看向在场诸人。
“之后，朕需要一个能‘清君侧’之人，借着这股怒意，打着‘铲除佛佞’的旗号，率先起兵袭击位于建康内外的诸寺，捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地，以充国库。”
“也许一开始会有人抨击此举，但随着国库渐渐充盈，这些反对的声音亦会越来越小……”
萧衍将人性看的清清楚楚。
“一旦事情闹大了，朕便从寺中出来，借‘赎身’后还俗。”
“为了平息百姓和官员的怒气，朕会下旨，国中所有寺庙凡十五岁以上、四十岁以下的僧人还俗，并交还僧田、遣还耕种的僧只户，土地和役人归国家所有，以后僧人凭度牒由国库供养，不允许再拥有私田。”
萧衍和寺庙打交道几十年，接触往来的都是“高僧”，知道他们的教义决定了他们遇事只能“忍耐”，纵有几十万僧尼，也翻不出多大的水花来。
譬如同泰寺之事，天子一怒，举寺上下遇事就只知道害怕躲避，并没有一个人敢仗义执言，甚至连求情的都没有。
但谢举几人听完了萧衍的计划，却是满心疑虑。
“陛下，如此抑佛，是不是太过偏激？”
谢举和朱异等人都知道皇帝要向佛门借路，却没想到他的决心下的如此之快、动作如此之剧，下意识觉得有些不妥。
“是不是先以开‘水陆大会’的名义，邀各地寺庙的主持、管事、高僧大德前来京中，私下里沟通之后，再来推行？”
朱异也觉得完全不通气便下手会引发不少意外，也应和道：
“陛下，至少得让几位皇子知道此事吧？否则陛下出家期间群臣无首，无论是宗室还是地方都会动荡的。”
这和之前天子出家不同，那时候萧衍出家还有太子监国，哪怕太子没有动皇帝的印玺，可是非常时期从东宫发出的谕令依然能维持国中的安稳。
可现在要是皇帝出家，又没指定太子，猛然间有人“清君侧”，谁知道会引发什么影响？
朱异的建议提的合情合理，几位大臣将领也纷纷附议。
“我的几个儿子都信佛，尤其是三子萧纲，受大郎影响，对佛门十分尊重，就怕他心有不忍，提前将此事泄露出去了。”
萧衍叹了口气，说出自己的顾虑。
“更何况朕入寺之后，无论请朕还俗、还是安抚百姓和官员，都得有人来做，朕准备让三郎试一试……”
“所以，抑佛的事情只能朕一力承担，不能让几个皇子搅和进去。”
谢举和傅翙对视一眼，眼中都有不解。
从之前皇帝的举动来看，明显是不满意萧纲的阅历和经验，准备再磋磨几年才立储，为此甚至还不惜废除东宫，以免萧纲被坏习气影响揠苗助长。
到现在朝中还人心惶惶，昔日的东宫上下的官员都在奔走，有些干脆想要另投萧纲门下，避免落个白身。
但现在皇帝又风向一变，要为三皇子积累政治资本了？
要知道安抚百姓、拉拢官员，甚至成功从同泰寺请出了皇帝，这都是巨大的人望，是晋升储君最好的积累啊。
其他人也看出风向变了，就不知是因为皇帝要北伐不得不早日确定储君之位，还是只是为了在动乱之时安抚信佛的官员而推出去一个“诱饵”。
要知道，东宫那些官员，大部分都受皇帝父子的影响，是佛门的信众。
皇帝召了最为信任的臣子、最可能支持他的将领过来密谋此事，便是为了一点风声都不透露出去，也是为了将此事的影响控制到最小。
除此之外，他不愿让晋安王萧纲知道，也有另一层顾忌。
御史台查到，最能接触、得到神/机/弩的是晋安王妃的舅舅张密。
张密在内监任职，神/机/弩的登记造册便是内监负责，这种兵器产量小杀伤力大，一向是仅供内用，无论流出流入俱有记录在案。
张密虽然不直接管理这些兵器，但他作为负责督查册簿的监官，只要“不慎遗漏”一两把，流出国外也无人察觉。
更别说张密是萧纲之妻王氏的亲舅。
如此一来，当初杀了萧衍钦差的幕后真凶，很可能便是老三。
三郎如此坚决的在暗中阻挠北伐大计，而他打压佛门便是为了支持北伐，若是让他提早知道，说不得会横生波折。
萧衍是想提拔、教导儿子，不想儿子和自己反目成仇。
但是三郎要是敢对二郎动手，就不能怪他这个做父亲的教他们什么叫做“手足之情”了。
见皇帝执意要避开几位皇子，秘密谋划此事，诸位大臣虽然暗暗有些不安，可萧衍已经治国几十年，权威太重，由不得他们再多反对，只能接受。
确定诸臣都没有反对之意，萧衍便开始计划起“诛佛佞”的人选。
虽然他们已经接受了要清理佛门，可捣毁佛像、摧毁寺庙不但是一件得罪人的事情，更可能牵扯到因果报应、与佛祖为敌。
何况天下有那么多的佛徒，若迁怒起这第一个“清君侧”的人，说不得这人的身家性命、甚至家中老小的安危都不保。
所以一时间，场面极其冷淡，没有一个人主动站出来说自己愿做此人。
“方才还口口声声说愿为我分忧，现在真到了分忧的时候了，都成了哑巴了？”
萧衍冷笑着扫过“爱卿”们，目光最终在北府军首领刘第身上。
北府军驻扎京口，是直接听命于萧衍的一支军队，但南梁发起于长江中游的荆襄之地，下游以北府为代表的军事力量不再是控制中枢政权的唯一力量，影响日渐衰弱，比起当年谢家统领、刘裕壮大的那支北府军，如今的北府军已经式微到只剩不到万人，连现在的首领刘第，也算不得什么位高权重的将军。
他和他的北府军能一直苟延残喘到现在，不过是因为听话而已。
刘第被萧衍目光一触，便知道此事不可能再推脱了，心中暗叹一声，出列应道：
“臣刘第，愿做此人。”
人有了，兵也有了，萧衍满意地抚了抚颔下的胡须。
那刘第眼见着自己就要被推出去做靶子，可满屋子一干高门清贵的大臣却能置身事外，心中不由得有几分怨怼，想要找个分担“伤害”的人。
他眼珠子转了转，突然对萧衍禀奏道：“陛下，北府军毕竟镇守京外大营，入城不便，若说没有京中官员策应，亦没有陛下的诏令，便能领军直入京中、捣毁寺庙，实在无法让人相信。”
刘第也有分寸，要捣毁寺庙，也不会去内城或台城里造次，那就是造反了。
可即便是外城，无诏令他们这些外将也不是那么容易入城的。
可只要一下诏，谁都知道这事是皇帝示意的。
要说这刘第也颇有急智，此言一出，连萧衍都没话说了。
禁军首领大惊失色，这是想把锅扔给建康城中的禁军，让他们做这个啊！
那还了得？！
慌乱之下，禁军首领看到了在一旁站着的建康令傅翙，连忙伸手一指。
“这有何难！建康令傅翙掌管外城四门的治安，便让他假装与你‘串通’，为你开门便是！”
这倒是合情合理，否则仅凭北府军一介武夫，又为什么好生生关注起皇帝出不出家的事情？
于是萧衍思忖了一会儿，觉得这样更为合情合理，目光便移向一直默不作声的建康令傅翙。
“傅翙，你怎么看？”
傅翙是一位纯臣，从出仕起便是萧衍的属官，而后一步步坐到了这个位置，劳心劳力不说，其实也并没有太大的实权，只是为皇帝掌管门户而已。
但如今皇帝需要他出来“借路”，哪怕他心中再多不愿，也只能出来领旨。
“臣愿为陛下分忧，替刘将军开城门。”
“朕知道这么做，是委屈你了。”
萧衍想了想，说道：“我记得你有个儿子，至今还在金部任职，明日我让谢爱卿拟个旨，让他任个中书通事舍人吧。”
中书通事舍人，掌诏命及呈奏案章等事，直接参与政务的处理，是士族清官中能够接触机要的要职，非灼然门第及卓绝之士不可担任，就连谢举当年担任中书舍人，也是因为其兄中书令谢览去世而破格提拔。
傅歧年纪轻轻，能直入中书，显然并不是因为傅翙开门这件事。
在场的都是人精，稍微想了想，就知道傅翙这个“建康令”到头了。就算之后皇帝还俗平息纷乱，总要有人作为“替罪羊”平息怒气的，傅歧这个“中书通事舍人”便是提前给予的奖励和他做出牺牲的报答。
正因为如此，虽然傅家要出一个“中书舍人”，可在场之人谁都不觉得眼红，反倒暗探傅翙一家实在是倒霉。
就算傅歧能得了中书通事舍人，得罪了那么多人，又能走多远呢？以后只有死忠皇帝一条路走了。
这些人都能想的明白的事情，傅翙又怎么能想不通呢？
可他面上还要做出欢喜异常的表情，向着皇帝感恩戴德地行礼。
“臣替犬子，谢过陛下的恩典！”
出了宫，回到家中，傅翙将儿子傅歧召来，并未提及皇帝要打压佛门之事，只说皇帝吩咐了他做一件非常危险的事，有可能累及家门。
傅歧自马文才走后，在京中待的特别无趣，徐之敬不在京中，梁山伯也一天到晚见不到影子，他有时候就只能去找青云观的祝英台去玩。
他已经不是当年那个咋咋呼呼没心眼的小伙子，经历过这么多事，又跟着马文才带着一帮兄弟结交豪侠、走私做买卖，眼界和胆量都变得极大，听闻家中要有事，缠着父亲就问个不停。
傅歧现在是家中唯一的嫡子，还要照顾大房的遗腹子，可谓是家中将要顶门立户之人，傅翙作为注定被牺牲的棋子，其实也有些担忧儿子顶不过这阵风波，便遮遮掩掩的透露了一点。
傅歧一听，顿时惊了。
“让父亲去开门？那不是跟造反没什么两样吗？！”
“正是如此，所以此事必须得成，决不能失。若成，有陛下庇护，我只是丢官；若败，无论谁迁怒下来，我就得送命。”
傅翙看着随着年岁增长越发长相刚毅的儿子，拍了拍他的后背，叹息道：“你这中书通事舍人，也只是看着好看而已。一旦陛下出家避居，宫中连主事的都没有，要谁‘通事’呢？”
傅翙是在京中和无数达官贵人周旋了十几年的官宦，对有些事情的直觉十分准确。
也因为如此，他越发担忧家中的安全。
“二郎，你记着，一旦城中生乱，你便护着你的妈妈和大嫂、侄子，悄悄将他们送出去，送往丹阳。”
他紧紧地看着儿子，再一次嘱托。
“我将家里的私兵、家将都交给你，你一定要护好家中的女眷，平安地将她们送去茅山！”
他得罪了佛寺，不会有多少人愿意在这动乱期间庇护他的家眷，现在能够托付的……
唯有道门！
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