11 玩好就行
仆人想了想，很郑重的回答他，“驸马爷不爱玩牌，他觉得没意思，英雄杀这些年也很少玩，倒是我们挺喜欢玩的。牌的种类有很多，大家都会一点，比如拖拉机，斗地主，跑得快，斗牛。哦，对了，驸马爷偶尔会陪着斗几盘牛。”
“怎么斗？”王彬来了兴趣。
不过他注定是要失望了。
因为这个游戏跟胜负的关联太小了，三张牌定胜负，百分百凭借的运气，跟技术没有半毛钱关系。
除非有很重的赌注，或者巨额的财富作为筹码，不然谁玩这个啊。
真的是闲着无聊陪这些人斗斗了。
每个人拿五张点数牌，如果其中三张记起来点数等于10点，十点以上的牌均视为十点。然后剩下的两张牌加起来，超过十则一直减去十，直到不比十大。
如果任意三张都没办法组成十点，那么就是没有牛。
有牛又分为牛六一番，牛七两番、牛八三番、牛九五番。
牛六一下均为一番。
如果有赌注，一个牛九收益是牛六的五倍。
而且这游戏特别快。
不过，王彬玩了两盘，实在没兴趣了。
你说他赢了吧，他好意思向沈三问这些下人要钱？要了也不会拿走，他输了吧，好意思不给？
这就是一个坑他钱还不能让他爽起来的游戏，想一想这点就没兴趣了。
王彬打发走了那个下人，一个人在哪里惆怅，都没有问人到底有什么好玩的游戏。
再好玩的游戏，玩不过别人，他王公子也高兴不起来。
他需要的是一款好玩，胜负反馈快，且能够打败沈三问的游戏。
下人离开王彬的住处，不忘了去沈三问哪里打个小报告，当作趣事将王彬的想法讲给沈三问听。
这毕竟是沈三问的地方，王彬做的这些，下人们觉得有意思是有意思，但是他们会帮着他们的主家人啊。
沈三问对王彬的勇气还有志向深表赞同，不过对他的结局特别不看好。
就目前的这些游戏而言，想要胜过他，是没可能的。
他做出来每一样都是自己擅长的游戏，去掉这几年的练习，有些记忆也是早就存在的。
最后二人是想到一起去了。
两人能做许多年的朋友，至少在某些方面还是特别一致的。
至少智商不会相差太远。
说到智商一词，其实很虚幻。
每个人有不同的天赋和兴趣，自然有不同的优点和擅长的地方。
李白曾经说天生才必有用，也算最早的认识到人类社会多样性的人才了。
比如有人擅长吃，有人擅长玩，有人擅长用智慧解决问题，有人擅长用情绪制造问题，还有人懒懒散散的旁观事不关己便不会有半点动作。
说到底，最后只是社会需要不同性格和不同才能的人，才叫每一个平凡的客体赋予了不同的意义。
有人不凡，底下有这无数平凡的人衬托。
总之，每个人都是有自己的作用。
不知道什么时候人类社会能够真正的自由，当然，沈三问其实知道这样的自由并不见得好。
可是不妨碍他一个现代人，憧憬这种自由。
他自己是达到了，在许多人给他铺垫的前提之下，衣食住行都得到了解放。
如果这社会人人向他一样，很快怕就是人吃人了。
社会概念最初形成的时候，谁让人有饭吃，谁就是老大。
国家概念最初形成的时候，谁手里有权力，可以分配粮食，谁就是老大。
后来家天下形成，权力分配的权力被定格，又变成了谁能让他们手中的权力更大，让他们受到更多的尊重和畏惧，谁就是老大。
后来发展了许多年，变成了大家都能吃饱，谁能让人活的很好，在一处受了挫折，总有更多的乐事让人忘记这些烦恼，很多界限开始模糊，变成更为简单的谁能带来更多的利益，就是老大。
再以后，按照社会发展的趋势，人人吃饱，人人得到相当程度的自由，一定是谁能让大家开心谁就是老大。
沈三问这么总结的时候没有发现，最后回想起来，这还是受限于他所学的知识。
这不就是社会学理论马斯洛需求理论吗？人类渐进的五种需求。
大抵有时候，读书太多，终究会有先入为主的观念，有些认可的便深入灵魂和骨髓，被反复的换着形象出现。
遇到事情，也会从自己能接受的设想出发。
不过多学一些，总比浑浑噩噩的活一生来的好？
沈三问想着王彬到底是怎么想的？
也不知道他跳出思维定式后有没有找到解决办法来打败他。
到底府上都是已经玩过的东西，沈三问也是会腻的，如果王彬这能发明新东西，他十分乐意接受。
可怜，王彬现在连沈三问玩腻的东西都还没玩好。
至于发明，可能要再等几年了。
不过，他玩的很用心。
无论什么困难的事情，都怕人用心去克服。
愚笨的人，做一个事情需要一万次的重复，而真正走心的人，会观察各种潜在的反馈，在最短时间内掌握精髓。
上万次的重复只是将一些事情潜移默化的内化，很多时候的确更为有用，能够下意识的将所学用出来。但自己观察得到的结论，可以大大缩短这个过程。
所以世上无难事，只怕有心人。
偏偏巧了，王彬是个对游戏趣味性很有心的人。
对技巧性，有心无力。
沈三问在院墙周围旁观了他练习旱冰的姿势和动作，就知道，一万小时恐怕都赶不上他。
还是得给他介绍新的玩乐。
毕竟指望着王彬给他创造性的提出些新鲜玩意来。
人们有一种时候是很绝望的。
就是明明知道结局的时候。
过程可以苦，心怀希望未必不能苦中作乐。但是如果结局自己能看得见，那吃过程的苦就没有什么意义了。
王彬又鼓捣了旱冰鞋半天，每次想放下，再拿起来，拿起来再放下。
特别的烦闷。
玩游戏多了，对各种游戏的区别能够有比较明确的认识，对于自己是不是擅长，能不能精通，有一段时间的尝试之后，也能下个判断。
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“怎么斗？”王彬来了兴趣。
不过他注定是要失望了。
因为这个游戏跟胜负的关联太小了，三张牌定胜负，百分百凭借的运气，跟技术没有半毛钱关系。
除非有很重的赌注，或者巨额的财富作为筹码，不然谁玩这个啊。
真的是闲着无聊陪这些人斗斗了。
每个人拿五张点数牌，如果其中三张记起来点数等于10点，十点以上的牌均视为十点。然后剩下的两张牌加起来，超过十则一直减去十，直到不比十大。
如果任意三张都没办法组成十点，那么就是没有牛。
有牛又分为牛六一番，牛七两番、牛八三番、牛九五番。
牛六一下均为一番。
如果有赌注，一个牛九收益是牛六的五倍。
而且这游戏特别快。
不过，王彬玩了两盘，实在没兴趣了。
你说他赢了吧，他好意思向沈三问这些下人要钱？要了也不会拿走，他输了吧，好意思不给？
这就是一个坑他钱还不能让他爽起来的游戏，想一想这点就没兴趣了。
王彬打发走了那个下人，一个人在哪里惆怅，都没有问人到底有什么好玩的游戏。
再好玩的游戏，玩不过别人，他王公子也高兴不起来。
他需要的是一款好玩，胜负反馈快，且能够打败沈三问的游戏。
下人离开王彬的住处，不忘了去沈三问哪里打个小报告，当作趣事将王彬的想法讲给沈三问听。
这毕竟是沈三问的地方，王彬做的这些，下人们觉得有意思是有意思，但是他们会帮着他们的主家人啊。
沈三问对王彬的勇气还有志向深表赞同，不过对他的结局特别不看好。
就目前的这些游戏而言，想要胜过他，是没可能的。
他做出来每一样都是自己擅长的游戏，去掉这几年的练习，有些记忆也是早就存在的。
最后二人是想到一起去了。
两人能做许多年的朋友，至少在某些方面还是特别一致的。
至少智商不会相差太远。
说到智商一词，其实很虚幻。
每个人有不同的天赋和兴趣，自然有不同的优点和擅长的地方。
李白曾经说天生才必有用，也算最早的认识到人类社会多样性的人才了。
比如有人擅长吃，有人擅长玩，有人擅长用智慧解决问题，有人擅长用情绪制造问题，还有人懒懒散散的旁观事不关己便不会有半点动作。
说到底，最后只是社会需要不同性格和不同才能的人，才叫每一个平凡的客体赋予了不同的意义。
有人不凡，底下有这无数平凡的人衬托。
总之，每个人都是有自己的作用。
不知道什么时候人类社会能够真正的自由，当然，沈三问其实知道这样的自由并不见得好。
可是不妨碍他一个现代人，憧憬这种自由。
他自己是达到了，在许多人给他铺垫的前提之下，衣食住行都得到了解放。
如果这社会人人向他一样，很快怕就是人吃人了。
社会概念最初形成的时候，谁让人有饭吃，谁就是老大。
国家概念最初形成的时候，谁手里有权力，可以分配粮食，谁就是老大。
后来家天下形成，权力分配的权力被定格，又变成了谁能让他们手中的权力更大，让他们受到更多的尊重和畏惧，谁就是老大。
后来发展了许多年，变成了大家都能吃饱，谁能让人活的很好，在一处受了挫折，总有更多的乐事让人忘记这些烦恼，很多界限开始模糊，变成更为简单的谁能带来更多的利益，就是老大。
再以后，按照社会发展的趋势，人人吃饱，人人得到相当程度的自由，一定是谁能让大家开心谁就是老大。
沈三问这么总结的时候没有发现，最后回想起来，这还是受限于他所学的知识。
这不就是社会学理论马斯洛需求理论吗？人类渐进的五种需求。
大抵有时候，读书太多，终究会有先入为主的观念，有些认可的便深入灵魂和骨髓，被反复的换着形象出现。
遇到事情，也会从自己能接受的设想出发。
不过多学一些，总比浑浑噩噩的活一生来的好？
沈三问想着王彬到底是怎么想的？
也不知道他跳出思维定式后有没有找到解决办法来打败他。
到底府上都是已经玩过的东西，沈三问也是会腻的，如果王彬这能发明新东西，他十分乐意接受。
可怜，王彬现在连沈三问玩腻的东西都还没玩好。
至于发明，可能要再等几年了。
不过，他玩的很用心。
无论什么困难的事情，都怕人用心去克服。
愚笨的人，做一个事情需要一万次的重复，而真正走心的人，会观察各种潜在的反馈，在最短时间内掌握精髓。
上万次的重复只是将一些事情潜移默化的内化，很多时候的确更为有用，能够下意识的将所学用出来。但自己观察得到的结论，可以大大缩短这个过程。
所以世上无难事，只怕有心人。
偏偏巧了，王彬是个对游戏趣味性很有心的人。
对技巧性，有心无力。
沈三问在院墙周围旁观了他练习旱冰的姿势和动作，就知道，一万小时恐怕都赶不上他。
还是得给他介绍新的玩乐。
毕竟指望着王彬给他创造性的提出些新鲜玩意来。
人们有一种时候是很绝望的。
就是明明知道结局的时候。
过程可以苦，心怀希望未必不能苦中作乐。但是如果结局自己能看得见，那吃过程的苦就没有什么意义了。
王彬又鼓捣了旱冰鞋半天，每次想放下，再拿起来，拿起来再放下。
特别的烦闷。
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