315、文学之花
传统小说是什么时候就开始走下坡路了呢？好像是从八十年代-开始就出现了困境，并非那一些作者写不好，实在是写出来卖不出去了。
八十年代是什么时候，是改革开放的时候，大量的国外图书流传到国内市场，对华夏的传统文化进行一波又一波的侵蚀。在大市场的环境之下，这几乎是不可逆转的，从国外的轻小说演变成香江小资的爱情小说，传统小说被打的溃不成军。在很长的一段时间之中，没有出现特别出名的小说，诗歌，散文。直到九十年代中期的时候，忽然间一批80后新生代作家出现了。代表人物就是邵阳和郑毅，还有言情小说大神安妮。
统计数据显示，从1995年以来，多家出版社已为“80后”作家出版数目庞大的作品，并且迅速占据了中国文学图书市场，与现当代作家作品平分秋色。
这不是重点，到了2000年的时候，众多新生代作家的作品已经不是平分秋色，而是变成了图书市场的主导产品。
虽然这一些图书比较好卖，但是对于文学评论界，他们往往对其不屑一顾，认为缺乏社会阅历的“80后”作家无法与传统意义上的文学大家相媲美。
事实证明，也确实是这样。一些作家并不是追去小说的文学属性，而是追去小说的商品属性，作者努力去做的不是成为一个作家，而是成为一个文化明星。而大多数文学作品内容则是无病呻吟。他们一般将小说分成三种，见了面就打，那叫武侠小说；见了面就说我爱你，那叫言情小说；见了面说啥也听不懂，那叫现代小说。
但是对于文化圈来说，然而文学需要阅历和积淀，炒作并不是文学发展的方向。
经过时间的验证，这一些话都被证实了，很多玩票性质的作家渐渐的没落了，一些努力发展的人，追求积淀和涵养的小说作者渐渐被主流文学圈的人认可。
可能因为没有一个好头，所以现在的的作家依旧在重复80后的奇迹。他们静不下心来写小说，写小说对他们来说不是一种文化信仰，而是追求一个大红大紫的奇迹。
以为文学批评家这样说“80后写作有想像，有游戏精神，有梦幻，这些都值得肯定；但是在他们的小说里，看不到未来，这是一个困境。”
“80后”写作群体的市场化、高产化、娱乐化趋向恐怕是造成他们当前窘境的根源。文学与市场总是存在矛盾的，而“80后”作品总是契合市场的需求，一味打造畅销书，恐怕只会让他们在发散短暂的光华之后匆匆谢幕；高产化作为市场化的后遗症之一，也愈演愈烈。
而面对这种情况，作为见证了新生代作家的兴盛和衰落的吴文华来说，前一阵还没有对新生代作家进行一次彻底的思考，另一个问题又出现在他面前，那就是比新生代作家还夸张的网络小说群体出现了。
新生代的小说，虽然没有多少文学价值，但是无论是故事还是条理性都还有一些。就算是吴文华对那一些作品也能读进去，但是现在的网络小说大多数作品都是吴文华读不进去的。可是奇怪的现象是，这一些作品的热度比新生代的青春文学还要过分。一本自己都看不进去的小说，动辄几千万的点击，几十万，上百万的人看过书。似乎网路小说正在上演新生代作家没有完成的梦，且有越来越过分的现象。
针对这一些现象，吴文华也思考过。
传统文学在以前是很神圣的东西，读书人最高的一项成就就是立言，也就是著书。而当时能做到读书人的人不多，无论的是读书的还是写书的人，文学鉴赏力都很高，所以，传统文学被视为正统。
而改革开放之后，文化普及了，读者年轻化，年轻人比较耐不住寂寞对一本书一读再读，于是就有了通俗易懂，恰恰又符合青春期的孩子心理的青春文学出现了。
而现在因为生活节奏的更一步加快，无论是男女老少都没有空余时间去读书了，传统文学不是不好，只是受众反而越来越少了。相反轻松阅读，不需要带脑子的网络文学开始占据大家的视线。
“一些“80后”写手纯属于玩票性质，一些“80后”写手也许只是想通过写作成名立万，另外一些人则可能要通过写书挣钱，但真正的“80后”作家是在努力步入文学的神圣之殿。代表人物就是邵阳和郑毅。郑毅现在从商，作品很少出了，但是前不久出了一本《宗迹》，我觉得还不错，描述了在现代社会之下，一些传统文化的流失。事实上现在他们也三十多岁了，正是一个人阅历最丰富的时间，唯一缺少的就是对阅历的思考，如果这一些作家能耐得住寂寞，好好写书，未尝不能用传统小说的方式刻画眼下这个时代。可是大多数新生代作家都不行了。总的来说，新生代的作家非常有天分，但是仍旧需要雕琢。”吴文华缓缓说道，“我同样也观察过网络小说，但是太多的小说采用借鉴，无意义的堆砌，让思想放飞，最终再也找不到思想的痕迹，长此以往，文学这个词被毁了。”
王珏理解吴文华的担心。作为做了一辈子学问的老一辈人，吴文华有自己的文学理解，无论是之前的新生代文学，还是现在彻底颠覆文学创作的网络小说，似乎都是吴文华不敢赞同的范畴。
没有在这一份阅历和情怀的王珏，对此却不敢赞同。王珏始终觉得，一个时代有一个时代的烙印，当整体社会都步履匆忙的时候，很难孕育出闲庭信步的作品，就算孕育出来也是没有多少市场的。当所有人都不认可的时候，那么你写的再好，也不过是孤芳自赏而已。
“在文学由殿堂进入厨房以后，重要的不是急于解释这种变化的合理与否，而是如何让它在厨房也能绽放出艳丽的花朵、散发出不夹杂油烟味的芳香。”王珏沉默了很久才缓缓说道，“传统文学不应该对网络文学有什么偏见，就像阳春白雪有阳春白雪的优雅，下里巴人有下里巴人的快乐。我们对一种新出现的东西不是排挤打压否认，而是要进行一些引导。现在网络小说已经被证明是一种很不错的小说形势，我觉得，我们不应该争吵这种现象是不是合理，而是应该引导它成为一朵散发着芳香的文学之花。”
吴文华楞了一下。
他始终不能接受文学作品被这么肤浅的演绎，更对文学作品商品化保持怀疑。作为一个文人，不能为市场左右，专门去迎合市场，而是要坚持自己的本心，写出符合本心的作品来。
“吴老师，时代变了。就像以前，大家想要学习历史，只能通过历史科普书籍或者历史文献，现在好了，可以通过网络小说就行了。对于大多数人来说，他们对历史的了解只需要做到网络小说之中史料的层次，更多的已经不是大众所需要的了。”
“如果吴老师认为文以载道，那么一些优秀小说受到吹捧的原因，就是有读者喜欢的道。从作品之中可以得到经验，得到快乐，得到感动，这样的话，对于非文学研究者来说，读一本传统小说和读几本网络小说，得到的东西是一样的。现在唯一的缺点就是网络小说，确实良莠不齐，其中不乏跟风，低俗的作品，但是这种现象并非不可被引导。”
“哎，我是越来越看不懂了。”吴文华叹了一口气。
“最近我在看到了很多和网络小说相关的消息，在作家富豪榜上，很多网络作家都超过了实体小说家，甚至那一些新锐作家的畅销书和网络作者相比都比不过。”祁新建也插了一句嘴，“不过和传统小说小说，网络小说可以运营的地方更多一点。传统小说确实太沉闷了一点。小说就是小说，要想影视话，并不容易，而对于网络小说来说，影视化的基础比传统小说的更大。”
“这个倒是，网络小说说到底是以故事情节作为卖点的，而传统小说不是这样的。现在的影视剧，也是非常浮华的一个圈子。”吴文华缓缓说道，语气有一些萧索。
“吴老师，我们耿耿于怀的文学的载道育人、源于生活高于生活的本质问题，或许随着一代二代甚至三代四代网络文学大军的长大和老去，当我们在尝尽快餐的千盘一味之后，则极有可能会觉得用文火熬一锅南瓜粥才是好味道。”王珏劝解一句，“我从事网络小说创作的时候，网络小说，并没有现在这个火爆，而现在的网络小说圈子中的书籍，比之前要好很多了。一些无意义的文字堆砌，一些情节不合理的，读者也不买账了，这就说明了一种现象，那就是无论是作者，还是读者，都是在进步的，难保有一些，这一些网络作者能够返璞归真，写出一部传统文学圈认可的小说出来。毕竟现在网络小说还很年轻，他需要成长的时间。”
“传统小说不可替代，这一点我承认，但是传统文学不能和网络小说对立。这两种小说不能用一个标准来看待，就像是武侠小说不能和严肃文学一样看待一样。我希望有一天，作协甚至文学批评家能给网络小说一样的待遇。”
“现在合适么？”吴文华问道。
“现在不太合适，我知道很多传统小说家也注册了账号在网上发表作品，比如我知道的吕云书就在网上发表小说，但是可以预见的是，他的小说在网络小说读者眼中不好。我也读过，如果是一本实体书，选一个风和日丽的下午，我会沉迷在其中，但是在网上不一样。我们生活中需要如同传统文学的厚重，也需要网络文学的轻快，他对应的是不同生活节奏下的阅读体验。”
吴文华点了点头，脸色不再忧愁，说明王珏和他的交流还是有一定的作用。
“网络文学的正名问题，我还需要观察一段时间。不过网络文学也不见得都是不好的。至少我那个孙子看了岳宣的《回到明朝当王爷》也知道了一些明朝正德年间的事情。以前那小子是完全看不进历史书的。”吴文华笑了起来，“一些历史学家对这种大幅度更改历史的作者不是很喜欢，但是我不得不说，这确实是一种很好的历史科普手段。”
“嗯，一些玄幻小说，所选取的一些古文也特别有意思。”
“不过，还是适合青少年还有中青年的，像是我们，很多书籍就读不进去了。”吴文华笑着说了起来。
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八十年代是什么时候，是改革开放的时候，大量的国外图书流传到国内市场，对华夏的传统文化进行一波又一波的侵蚀。在大市场的环境之下，这几乎是不可逆转的，从国外的轻小说演变成香江小资的爱情小说，传统小说被打的溃不成军。在很长的一段时间之中，没有出现特别出名的小说，诗歌，散文。直到九十年代中期的时候，忽然间一批80后新生代作家出现了。代表人物就是邵阳和郑毅，还有言情小说大神安妮。
统计数据显示，从1995年以来，多家出版社已为“80后”作家出版数目庞大的作品，并且迅速占据了中国文学图书市场，与现当代作家作品平分秋色。
这不是重点，到了2000年的时候，众多新生代作家的作品已经不是平分秋色，而是变成了图书市场的主导产品。
虽然这一些图书比较好卖，但是对于文学评论界，他们往往对其不屑一顾，认为缺乏社会阅历的“80后”作家无法与传统意义上的文学大家相媲美。
事实证明，也确实是这样。一些作家并不是追去小说的文学属性，而是追去小说的商品属性，作者努力去做的不是成为一个作家，而是成为一个文化明星。而大多数文学作品内容则是无病呻吟。他们一般将小说分成三种，见了面就打，那叫武侠小说；见了面就说我爱你，那叫言情小说；见了面说啥也听不懂，那叫现代小说。
但是对于文化圈来说，然而文学需要阅历和积淀，炒作并不是文学发展的方向。
经过时间的验证，这一些话都被证实了，很多玩票性质的作家渐渐的没落了，一些努力发展的人，追求积淀和涵养的小说作者渐渐被主流文学圈的人认可。
可能因为没有一个好头，所以现在的的作家依旧在重复80后的奇迹。他们静不下心来写小说，写小说对他们来说不是一种文化信仰，而是追求一个大红大紫的奇迹。
以为文学批评家这样说“80后写作有想像，有游戏精神，有梦幻，这些都值得肯定；但是在他们的小说里，看不到未来，这是一个困境。”
“80后”写作群体的市场化、高产化、娱乐化趋向恐怕是造成他们当前窘境的根源。文学与市场总是存在矛盾的，而“80后”作品总是契合市场的需求，一味打造畅销书，恐怕只会让他们在发散短暂的光华之后匆匆谢幕；高产化作为市场化的后遗症之一，也愈演愈烈。
而面对这种情况，作为见证了新生代作家的兴盛和衰落的吴文华来说，前一阵还没有对新生代作家进行一次彻底的思考，另一个问题又出现在他面前，那就是比新生代作家还夸张的网络小说群体出现了。
新生代的小说，虽然没有多少文学价值，但是无论是故事还是条理性都还有一些。就算是吴文华对那一些作品也能读进去，但是现在的网络小说大多数作品都是吴文华读不进去的。可是奇怪的现象是，这一些作品的热度比新生代的青春文学还要过分。一本自己都看不进去的小说，动辄几千万的点击，几十万，上百万的人看过书。似乎网路小说正在上演新生代作家没有完成的梦，且有越来越过分的现象。
针对这一些现象，吴文华也思考过。
传统文学在以前是很神圣的东西，读书人最高的一项成就就是立言，也就是著书。而当时能做到读书人的人不多，无论的是读书的还是写书的人，文学鉴赏力都很高，所以，传统文学被视为正统。
而改革开放之后，文化普及了，读者年轻化，年轻人比较耐不住寂寞对一本书一读再读，于是就有了通俗易懂，恰恰又符合青春期的孩子心理的青春文学出现了。
而现在因为生活节奏的更一步加快，无论是男女老少都没有空余时间去读书了，传统文学不是不好，只是受众反而越来越少了。相反轻松阅读，不需要带脑子的网络文学开始占据大家的视线。
“一些“80后”写手纯属于玩票性质，一些“80后”写手也许只是想通过写作成名立万，另外一些人则可能要通过写书挣钱，但真正的“80后”作家是在努力步入文学的神圣之殿。代表人物就是邵阳和郑毅。郑毅现在从商，作品很少出了，但是前不久出了一本《宗迹》，我觉得还不错，描述了在现代社会之下，一些传统文化的流失。事实上现在他们也三十多岁了，正是一个人阅历最丰富的时间，唯一缺少的就是对阅历的思考，如果这一些作家能耐得住寂寞，好好写书，未尝不能用传统小说的方式刻画眼下这个时代。可是大多数新生代作家都不行了。总的来说，新生代的作家非常有天分，但是仍旧需要雕琢。”吴文华缓缓说道，“我同样也观察过网络小说，但是太多的小说采用借鉴，无意义的堆砌，让思想放飞，最终再也找不到思想的痕迹，长此以往，文学这个词被毁了。”
王珏理解吴文华的担心。作为做了一辈子学问的老一辈人，吴文华有自己的文学理解，无论是之前的新生代文学，还是现在彻底颠覆文学创作的网络小说，似乎都是吴文华不敢赞同的范畴。
没有在这一份阅历和情怀的王珏，对此却不敢赞同。王珏始终觉得，一个时代有一个时代的烙印，当整体社会都步履匆忙的时候，很难孕育出闲庭信步的作品，就算孕育出来也是没有多少市场的。当所有人都不认可的时候，那么你写的再好，也不过是孤芳自赏而已。
“在文学由殿堂进入厨房以后，重要的不是急于解释这种变化的合理与否，而是如何让它在厨房也能绽放出艳丽的花朵、散发出不夹杂油烟味的芳香。”王珏沉默了很久才缓缓说道，“传统文学不应该对网络文学有什么偏见，就像阳春白雪有阳春白雪的优雅，下里巴人有下里巴人的快乐。我们对一种新出现的东西不是排挤打压否认，而是要进行一些引导。现在网络小说已经被证明是一种很不错的小说形势，我觉得，我们不应该争吵这种现象是不是合理，而是应该引导它成为一朵散发着芳香的文学之花。”
吴文华楞了一下。
他始终不能接受文学作品被这么肤浅的演绎，更对文学作品商品化保持怀疑。作为一个文人，不能为市场左右，专门去迎合市场，而是要坚持自己的本心，写出符合本心的作品来。
“吴老师，时代变了。就像以前，大家想要学习历史，只能通过历史科普书籍或者历史文献，现在好了，可以通过网络小说就行了。对于大多数人来说，他们对历史的了解只需要做到网络小说之中史料的层次，更多的已经不是大众所需要的了。”
“如果吴老师认为文以载道，那么一些优秀小说受到吹捧的原因，就是有读者喜欢的道。从作品之中可以得到经验，得到快乐，得到感动，这样的话，对于非文学研究者来说，读一本传统小说和读几本网络小说，得到的东西是一样的。现在唯一的缺点就是网络小说，确实良莠不齐，其中不乏跟风，低俗的作品，但是这种现象并非不可被引导。”
“哎，我是越来越看不懂了。”吴文华叹了一口气。
“最近我在看到了很多和网络小说相关的消息，在作家富豪榜上，很多网络作家都超过了实体小说家，甚至那一些新锐作家的畅销书和网络作者相比都比不过。”祁新建也插了一句嘴，“不过和传统小说小说，网络小说可以运营的地方更多一点。传统小说确实太沉闷了一点。小说就是小说，要想影视话，并不容易，而对于网络小说来说，影视化的基础比传统小说的更大。”
“这个倒是，网络小说说到底是以故事情节作为卖点的，而传统小说不是这样的。现在的影视剧，也是非常浮华的一个圈子。”吴文华缓缓说道，语气有一些萧索。
“吴老师，我们耿耿于怀的文学的载道育人、源于生活高于生活的本质问题，或许随着一代二代甚至三代四代网络文学大军的长大和老去，当我们在尝尽快餐的千盘一味之后，则极有可能会觉得用文火熬一锅南瓜粥才是好味道。”王珏劝解一句，“我从事网络小说创作的时候，网络小说，并没有现在这个火爆，而现在的网络小说圈子中的书籍，比之前要好很多了。一些无意义的文字堆砌，一些情节不合理的，读者也不买账了，这就说明了一种现象，那就是无论是作者，还是读者，都是在进步的，难保有一些，这一些网络作者能够返璞归真，写出一部传统文学圈认可的小说出来。毕竟现在网络小说还很年轻，他需要成长的时间。”
“传统小说不可替代，这一点我承认，但是传统文学不能和网络小说对立。这两种小说不能用一个标准来看待，就像是武侠小说不能和严肃文学一样看待一样。我希望有一天，作协甚至文学批评家能给网络小说一样的待遇。”
“现在合适么？”吴文华问道。
“现在不太合适，我知道很多传统小说家也注册了账号在网上发表作品，比如我知道的吕云书就在网上发表小说，但是可以预见的是，他的小说在网络小说读者眼中不好。我也读过，如果是一本实体书，选一个风和日丽的下午，我会沉迷在其中，但是在网上不一样。我们生活中需要如同传统文学的厚重，也需要网络文学的轻快，他对应的是不同生活节奏下的阅读体验。”
吴文华点了点头，脸色不再忧愁，说明王珏和他的交流还是有一定的作用。
“网络文学的正名问题，我还需要观察一段时间。不过网络文学也不见得都是不好的。至少我那个孙子看了岳宣的《回到明朝当王爷》也知道了一些明朝正德年间的事情。以前那小子是完全看不进历史书的。”吴文华笑了起来，“一些历史学家对这种大幅度更改历史的作者不是很喜欢，但是我不得不说，这确实是一种很好的历史科普手段。”
“嗯，一些玄幻小说，所选取的一些古文也特别有意思。”
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